Nice-books.com
Nice-books » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского)

Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского)

Тут можно читать бесплатно Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского). Жанр: Биографии и Мемуары издательство -, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.com (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского)
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
3 февраль 2019
Количество просмотров:
156
Читать онлайн
Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского)
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского) краткое содержание

Николай Посадский - Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского) - описание и краткое содержание, автор Николай Посадский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Nice-Books.com
Архиепископ Никон (Рождественский) (Николай Иванович Рождественский; 1851–1919) – один из ярчайших представителей Русской Церкви начала XX века, духовный писатель, богослов, издатель… Дневниковые записи владыки пронизаны великой скорбью и сокрушением о тяжелом положении страны и народа в страшные предреволюционные времена. Святитель Николай Японский так оценивает публикацию его дневников: «Они точно анатомическим ножом вскрывают нагноения, которыми страдает наше бедное Отечество…» В книге публикуются дневниковые записи владыки Никона, сделанные в 1911 году и названные «Бог зовет нас к покаянию грозными явлениями в природе», и «Мерзость запустения в нашей столице», сделанные в 1913 году и посвященные знамениям времени. Прочитав его дневники, вы поразитесь глубокому смиренномудрию, всецелой преданности этого Божиего человека Церкви.

Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского) читать онлайн бесплатно

Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Николай Посадский
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского)

Составитель Н. С. Посадский

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р15-516-0773



Архиепископ

НИКОН (РОЖДЕСТВЕНСКИЙ)


Печатается по изданию: Архиепископ Никон (Рождественский). Мои дневники. Выпуски I–VIII. 1910–1917 годы. Сергиев Посад: Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Последующее издание: Архиепископ Никон (Рождественский). «Козни врагов наших сокруши…». М.: Сибирская Благозвонница, 2008.

Справка об авторе

Имя архиепископа Никона (Рождественского) постепенно в его творениях возвращается к русским людям, снова прочно входит в наш читательский обиход. «О человеке такого масштаба, как владыка Никон, можно было бы рассказывать много и все равно всего не пересказать, потому как жизнь его была поистине подвижнической, насыщенной событиями ярчайшими» – так начинает свое предисловие, посвященное архиепископу Никону (в миру – Николаю Ивановичу Рождественскому), Александр Стрижев[1]. Из этого предисловия и из автобиографии архиепископа Никона мы узнаем, что будущий святитель родился в подмосковном селе Чашниково 4 апреля 1851 года. Его отец был скромным сельским дьячком, а мать была, как вспоминал сам владыка, «Христова крестоносица» – несла тяжелый крест по воспитанию детей: в семье было двадцать два ребенка. Вот что написал сам владыка о своем детстве:

«С первых дней сознательной жизни, как только я себя помню, я вижу себя на руках родителя, который носил меня чрез сугробы снежные в Божий храм; я любил ходить туда не только в праздник, но и в будни, не только на службу Божию, но и в то время, когда мой родитель – дьячок – топил церковные печи. Со стен церковных смотрели на меня лики угодников Божиих, лики серьезные, благоговейные, с молитвенным выражением. В воздухе ощущался запах ладана и воска. Казалось, что в этой священной тишине незримо, но сердцу ощутимо носились Ангелы Божии. Таинственная завеса в Царских дверях, Святая Плащаница за клиросом, старые, потемневшие хоругви, ряды икон, уходящие к сводам храма в иконостасе, – все говорило детскому сердцу: это – не простое место, это – храм Божий…»[2]

Николай Рождественский в пятилетием возрасте ослеп на один глаз, но уже к восьми годам три раза прочел славянскую Библию, а затем – основные великие церковные творения. Он закончил несколько духовных училищ, но высшего богословского образования не получил.

Николай Рождественский стал послушником Ново-Иерусалимского монастыря в 1874 году. Спустя несколько лет, в 1880 году, Николай принимает постриг с именем Никон, что значит «побеждающий». И действительно, в течение своей жизни он не раз будет побеждать врагов России и Церкви своим словом.

Литературные способности проявились у (Рождественского) чрезвычайно рано, и с января 1879 года – в течение последующих 25 лет – он был редактором «Троицких листков», религиозно-просветительского издания для народа. В 1880 году он принял постриг с именем Никон, а в 1882 году был рукоположен во иеродиакона, затем – в иеромонаха. (Кстати, за издание «Троицких листков» он был удостоен в 1900 году Макарьевской премии. Таким образом, высокое церковное начальство достойно оценило его литературно-публицистическое творчество.)

Был у него рост и по церковной линии: уже в 1904 году он становится епископом Муромским, затем занимает Серпуховскую кафедру, позже становится настоятелем Свято-Данилова монастыря. В 1885 году была издана книга святителя Никона «Житие и подвиги преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца». Написанная образным языком, книга «настолько проникновенна, что даже черствое сердце наскоро разогреется и возгорится богомыслием при чтении ее замечательных страниц. Впервые книга о преподобном Сергии вышла в 1885 году и весьма быстро выдержала пять изданий – ее искали, ее читали, ее любили и любят до сих пор»[3].

Как сказал Иван Сергеевич Аксаков, книга «исполнена благотворной красоты, которой подражать нельзя».

В 1892 году он был возведен в сан архимандрита, занимал административные посты в Лавре, а в марте 1904 года хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии. С ноября того же года он – епископ Серпуховский, викарий Московской епархии. Святитель участвовал в открытии II Всероссийского съезда русских людей в Москве в 1906 году, ему принадлежат статьи, обличающие революционеров и «жидовские газеты» в сознательных издевательствах над религиозными святынями и народной нравственностью. В том же году он был переведен на Вологодскую кафедру, где продолжил правомонархистскую и антиреволюционную деятельность, стал почетным председателем вологодского отдела Союза русского народа.

Через год он становится членом Государственного совета от Святейшего

Синода. В 1913 году возведен в сан архиепископа и назначен председателем Издательского совета при Святейшем Синоде. В 1916 году отошел от активной деятельности и по прошению был уволен с должности председателя Издательского совета и сосредоточился на служении в лавре.

Владыка Никон всегда отстаивал принципиальные интересы Церкви и веру нашего народа. «Голос владыки Никона был слышен по всей России. И перед революцией не было, пожалуй, более ярких выступлений с церковной кафедры, чем выступления владыки Никона. Его статьи и вся его публицистическая полемика, которая выносилась на страницы “Троицкого слова”, были блестящи»[4].


Скончался архиепископ Никон 30 декабря 1918 года (11 января 1919 года) в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре и похоронен за алтарем Духовской церкви.


От редакции

Мои дневники. Год 1911

Бог зовет нас к покаянию грозными явлениями в природе[5]

Есть вещи, о коих недостаточно говорить и писать: надо бы проповедовать о них на кровлях, взывать на улицах и перекрестках, потому что, по слову Христову, если мы умолчим, то камни возопиют, бездушная природа не в силах будет молчать. Мы привыкли мерить все сущее в мире своею меркою, мерою своего маленького ума, и забываем, что для всесовершенного ума Божия существуют иные меры, на наши не похожие. Так, мы делим природу на одушевленную и неодушевленную и полагаем, что неодушевленная природа неспособна действовать разумно, повиноваться сознательно, что она повинуется только раз навсегда данным ей от Творца физическим и химическим законам, повинуется с необходимостью, сама о том не ведая, не сознавая. Но, думая так, мы забываем Божие всемогущество, Божию премудрость и благость, мы как бы ограничиваем сии совершенства Божии в своем сознании, мы опускаем из виду, что вся неразумная тварь создана для того, чтобы разумные существа чрез нее прославляли сии совершенства Божии. Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь. И это – не только чрез наше созерцание тварей Божиих, Божией премудрости в их устройстве, но и в непосредственном выполнении ими воли Творца. Для Него – Всемогущего – все возможно: и природа бездушная повинуется Ему, столь же «разумно» исполняя Его повеления, как и разумные существа… Той рече и быша, повеле и создашася. И ныне Он повелит – и природа исполняет Его веления, и мы, волею или неволею, являемся свидетелями, а иногда и участниками таких явлений в природе, в коих не можем не признать, если только не ожесточились, не ослепли духовно, не умертвили в себе совесть, не можем, говорю, не видеть всесильную руку Божию, властно повелевающую природе. Да, природа так же повинуется Творцу, как и разумные твари, и, действуя неразумно, дает урок послушания самому венцу творения – человеку!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Стрижёв А. Н. Никон Рождественский – великий святитель ХХ века // Никон (Рождественский), архиеп. «Козни врагов наших сокруши…». М.: Сибирская Благозвонница, 2008.

2

Стрижёв А. Н. Никон Рождественский – великий святитель ХХ века // Никон (Рождественский), архиеп. «Козни врагов наших сокруши…». М.: Сибирская Благозвонница, 2008.

3

Стрижёв А. Н. Никон Рождественский – великий святитель ХХ века // Никон (Рождественский), архиеп. «Козни врагов наших сокруши…». М.: Сибирская Благозвонница, 2008.


Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Николай Посадский читать все книги автора по порядку

Николай Посадский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.com.


Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского) отзывы

Отзывы читателей о книге Трагедия Мартиники. Знамения времени зовут нас к покаянию. Из дневниковых записей архиепископа Никона (Рождественского), автор: Николай Посадский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*